الحلقة السابعة و الخمسون - ثمن الخدمة

اليوم سنتكلم و نغوص معاً في حياة رجلٍ عاش الإنجيل بكل جوارحه…وعاش بالألم، والاضطهاد، والدموع. ومع ذلك، ظلّ ثابتاً، لا يتراجع، ولا يتوقف من الاضطهاد الجسدي والمعاناة،  بولس لم يواجه اضطهاداً عابراً… بل سلسلة طويلة من الآلام التي تكفي لتحطيم أي إنسان.  بولس جلد،،سجن، ضرب ورجم ولكن اليوم سأركز على الخيانة والخذلان — الجراح التي لا تُرى - أصعب الألم ليس دائماً جسدياً…

وليس من الغرب لكن من المقربين - الذين وضع حياته لاجلهم.  يقول بولس:

“دِيمَاسُ تَرَكَنِي إِذْ أَحَبَّ الْعَالَمَ الْحَاضِرَ. في (٢ تيموثاوس وخيانة من داخل الخدمة.  بعض الوعّاظ كانوا يكرزون بدافع الغيرة لإيذائه. “بَعْضُهُمْ يُنَادُونَ بِالْمَسِيحِ عَنْ حَسَدٍ وَخِصَامٍ.” (فيلبي ١: ١٥) و ما كانت رد فعله: لم يكره، لم ينتقم… بل قال: “وَلَكِنَّ الرَّبَّ وَقَفَ مَعِي وَقَوَّانِي و بولس لم يكن يواجه أعداء فقط… بل مشاكل داخل الكنائس التي أسّسها بنفسه. في انقسامات كنيسة كورنثوس انقسمت إلى أحزاب: أنا لبولس وأنا لأبولّوس و أنا لصفا “هَلِ انْقَسَمَ الْمَسِيحُ؟” واجه: “ذِئَابٌ خَاطِفَةٌ لاَ تُشْفِقُ عَلَى الرَّعِيَّةِ.”و واجه مشاكل أخلاقية:  زنى، خصومات ودعاوى قضائية بين المؤمنين لكنه كان يشعر بثقل المسؤولية: “مَنْ يَضْعُفُ وَأَنَا لاَ أَضْعُفُ؟” وكان بولس يرى ما وراء الأحداث… كان يعرف أن المعركة ليست بشرية فقط. “فَإِنَّ مُصَارَعَتَنَا لَيْسَتْ مَعَ دَمٍ وَلَحْمٍ… اعلم ان القوة تُولد من الألم عندما ننظر إلى حياة بولس، نرى أن: الألم لم يوقفه، الخيانة لم تكسره والسجن لم يقيّده والاضطهاد لم يطفئ رسالته بل قال: “حِينَ أَنَا ضَعِيفٌ فَحِينَئِذٍ أَنَا قَوِيٌّ.” هذه ليست مجرد كلمات…إنها خلاصة حياة رجلٍ عاش للمسيح حتى النفس الأخير

Transcript

SPEAKER_00 0:00

Yakul Lakha Hayal Aftal Mhilal Barnamish Al-Hakl Kitabi Hakikat Alium il-kitabi bi anwan Feman al-Khidma Alium Sadatakalam wahus ma'an fihayat rajul Ašal Injil Bikullijawarehe wahasha bilam wal Uttihad wadumwa Wa Mavalika Vallafabitan Layat Raja walayat wakaf minal Uttihadil Jasadi Walmuana Bulos Lamju Wajihit Tihadan Habiran Belsilat Minal Alam il Leti Takfili Tahtim Ey in San Bulas Julida Sujina Duriba Warujima Walakin alyum Sure Kizal al Qiyana Walhidlan Aljirah Alati Latura Asabil Elam Layseda imen Jasadin. Walaisamin al-Ghurb Lakin Min al Mukharrabin Al Ladina Wada Hayatahu li Ajlihim. Yakul Bulos Dimas Tarakani Id Ahabbal Alam al Hadar Fitnin tu Mithawas Wahyana Mindehil il Kidma Badu Waad Kenu Rakizoon Bidaf alhira li ida ihi Baduhum Yunaduna bil Masijah an Hassad Wahisam, Kamafi Filippi wahatha mastaj. Wamakanat raddat fihlihi lamjakra lamyantokam, balkala, walekin al-Rabba Wakafamai, Wakawani, Wabulos Lam Yu Wajih Adak Fakat Bal Masekil Dahi Lil Kena is Alati as-sasahabinafsihi fiinkamat kenisat kuronthos inkasamat ila ħsab Anali bulos wa'anali abullos. Wa'anali safa. Halin Qasam al-Masih Wajih Liab Khattifa La Tushfikal Rayya Wa wajiha meshaqil Aqlakiya. Zina Kusumat Wadawik Qadaj Baj al Muqminin Lekin hukana yeshar bitiklil Maswliya. Manyadof wa anala adof Wakana bulus yara mawara al-Aħdeth Kanayarif annal Maraka laiset Basharija Fakat Fa'inna Musarahatna layset Ma'adamin Walaham. Elam innalku wa tulad min alam, Hindama Nandur ilhayat bulus, Nara innal Elam Lamu kifuh, Al Kiyana Lam Taksiroh, wassijan lamyuqa yiduh, wal ittihad lamjutfi isalatoh, Balkala Heina Anadaifahina idin anakawwi, Hedihi laisat mujarat kalimat, innahahulasat Hayat Rajul Ashal il-Massiih, Hatan Nafisil Akhir, Dawuna Nusalli Mahan. Yarab Yesuah, Ashkurak Alakulisej, Rahmuddruf, Rahm Ennal Azdikaqw al Iqwatarakuna, Tabqa Antal Al-Zakmin allaqh, wa tuqawwina alikei, nutemm imhidmetna, Yarab Ashkurak li ennek semiata wa stajd bi ismi rabi Yeswa al-mesija amin Yu barriku kumirrab fi halka jdida minn Bernamej Al-Hakil kitabi.